Электронный каталог

Статья

Линков, Владимир Яковлевич.
«Черный монах» А.П. Чехова: к проблеме «великих» и «обыкновенных» / В. Я. Линков // Литература в школе : научно-методический журнал : 6 номеров в год. – 2025. – № 1. – С. 26-43. – Библиогр.: с. 43. – На рус. яз.

Статья посвящена интерпретации «Черного монаха» в широком контексте прозы А.П. Чехова. В ее начале утверждается мысль об особом характере трех повестей: «Скучной истории», «Дуэли», «Черного монаха». Автор относит их к философским произведениям: в них писатель предстает в качестве не свидетеля, а мыслителя, который не только «ставит вопросы», но и предлагает их решение. Герои повестей показаны не в повседневности, а в экстраординарных ситуациях. Главный герой «Черного монаха», Коврин, болен манией величия. Его болезнь как духовный феномен эпохи обнажает проблему отношений «обыкновенных» и «необыкновенных». В статье ведется полемика с общепринятой точкой зрения, разделяемой исследователями нескольких поколений. Они единодушны в признании причины трагической судьбы героя в его мировоззрении, полагающем смысл жизни в «высшей», сверхличной цели. Такое понимание повести игнорирует известное письмо Чехова к А.С. Суворину, где он подробно обсуждает, нужны ли человеку «высшие цели», и дает совершенно определенный положительный ответ. По нашему мнению, идея Коврина оценивается двойственно: она приносит ему и радость, и горе. Роковой ее порок не в «высшей цели» жизни, а в делении людей на «обыкновенных» и «необыкновенных», избранных. В названии болезни Коврина – «мания величия» – зафиксировано и оценено не стремление к недостижимой, фантастической цели, а преувеличение героем собственной значимости, возвышающей его над «обыкновенными» людьми, составляющими большинство человечества, и спасающей его от скуки повседневности. В статье повышенное внимание уделено заключительной сцене произведения, где двойственность как доминанта смысла и поэтики достигает трагической остроты. Снова является видение черного монаха, герой снова верит в свою исключительность и, умирая, испытывает невыразимое «безграничное счастье». Однако мир остается дисгармоничным: Таня проклинает Коврина, ее отец умер с горя, сад разрушен, что свидетельствует о ложности веры, которая разъединяла близких. И все же повесть не производит впечатления безысходности благодаря красоте и гармонии ночной морской бухты, изображенной в последней главе.

2025

основной = литературоведение : история литературы : мировая литература : литература России : русская литература : русские писатели : Чехов Антон Павлович
основной = русский роман
основной = литературные персонажи
основной = философия
основной = философия : противоречия
основной = перерождение
основной = литературоведение : теория литературы : поэтика