Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Шемонаев, Е. А. - Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии
Шемонаев, Е. А. - Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии

Электронный ресурс (аналит. описание)
Автор: Шемонаев, Е. А.
Семантика народной культуры в литературе: Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии
б.г.
ISBN отсутствует
Автор: Шемонаев, Е. А.
Семантика народной культуры в литературе: Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии
б.г.
ISBN отсутствует
Электронный ресурс (аналит. описание)
Шемонаев, Е. А.
Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии [Электронный ресурс ] / Е. А. Шемонаев // Семантика народной культуры в литературе : материалы международной научно-практической конференции, посвященной Году защитника Отечества и 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, г. Москва, 22–23 мая 2025 г. / под общей редакцией Д. В. Абашевой, Е. М. Жабиной ; Министерство просвещения РФ, ФГБОУ ВО "Московский педагогический государственный университет". – Электронное издание сетевого распространения. – Москва : МПГУ, 2026. – С. 325-333. – Режим доступа : http://elib.mpgu.info/elib/view.php?id=81652 (дата обращения: 02.09.2026). – Для авторизованных пользователей МПГУ. – Библиогр.: с. 333. – На рус. яз. – В статье рассматривается процесс и факторы трансформации архетипов протагониста и антагониста в современном восточноазиатском фэнтези, выявляя ключевые философские и культурные детерминанты. Классическая модель «герой-злодей» замещается динамикой ролей (протагонист становится злодеем, антагонист – жертвой), контекстуальной моралью (действия оцениваются через призму мотивации и культурного поля), коллективизацией конфликта (зло персонифицировано не индивидом, а социальными структурами: кланами, режимами). Установлено, что ключевыми механизмами трансформации выступают: влияние восточной философии (принципы инь-ян, буддийская карма, конфуцианский ритуал); глобализация медиарынка, требующая «универсальных» сложных персонажей; цифровая культура фандомов, оказывающая влияние на глобальный рынок. Данная трансформация показывает разные взгляды на морально-этический комплекс у аудитории, стимулирует кросс-культурный диалог (западные авторы заимствуют восточные нарративы), но в тоже время порождают риски для ценностей общего гуманистического поля.
2026
основной = культурология : теоретическая культурология : типология культуры : массовая культура
основной = Азия : Восточная Азия
основной = литературоведение : теория литературы : поэтика : художественное произведение как система : архетипы в литературе
основной = литературоведение : теория литературы : поэтика : теория жанров литературы : литературные жанры : прозаические жанры : фантастика : фэнтези
основной = виды изданий : электронные ресурсы : электронные ресурсы МПГУ
основной = дайджест сентябрь 2026
Шемонаев, Е. А.
Трансформация концепта протагониста-антагониста в произведениях массовой культуры Восточной Азии [Электронный ресурс ] / Е. А. Шемонаев // Семантика народной культуры в литературе : материалы международной научно-практической конференции, посвященной Году защитника Отечества и 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, г. Москва, 22–23 мая 2025 г. / под общей редакцией Д. В. Абашевой, Е. М. Жабиной ; Министерство просвещения РФ, ФГБОУ ВО "Московский педагогический государственный университет". – Электронное издание сетевого распространения. – Москва : МПГУ, 2026. – С. 325-333. – Режим доступа : http://elib.mpgu.info/elib/view.php?id=81652 (дата обращения: 02.09.2026). – Для авторизованных пользователей МПГУ. – Библиогр.: с. 333. – На рус. яз. – В статье рассматривается процесс и факторы трансформации архетипов протагониста и антагониста в современном восточноазиатском фэнтези, выявляя ключевые философские и культурные детерминанты. Классическая модель «герой-злодей» замещается динамикой ролей (протагонист становится злодеем, антагонист – жертвой), контекстуальной моралью (действия оцениваются через призму мотивации и культурного поля), коллективизацией конфликта (зло персонифицировано не индивидом, а социальными структурами: кланами, режимами). Установлено, что ключевыми механизмами трансформации выступают: влияние восточной философии (принципы инь-ян, буддийская карма, конфуцианский ритуал); глобализация медиарынка, требующая «универсальных» сложных персонажей; цифровая культура фандомов, оказывающая влияние на глобальный рынок. Данная трансформация показывает разные взгляды на морально-этический комплекс у аудитории, стимулирует кросс-культурный диалог (западные авторы заимствуют восточные нарративы), но в тоже время порождают риски для ценностей общего гуманистического поля.
2026
основной = культурология : теоретическая культурология : типология культуры : массовая культура
основной = Азия : Восточная Азия
основной = литературоведение : теория литературы : поэтика : художественное произведение как система : архетипы в литературе
основной = литературоведение : теория литературы : поэтика : теория жанров литературы : литературные жанры : прозаические жанры : фантастика : фэнтези
основной = виды изданий : электронные ресурсы : электронные ресурсы МПГУ
основной = дайджест сентябрь 2026
На полку