Электронный каталог

👓
eng|rus
Библиотека Московского Педагогического
Государственного Университета

Адрес: ул. М. Пироговская, д. 1, стр.1
Телефон: 8(499)255-27-57
Часы работы: с 10.00 до 18.00

Поиск :

  • Новые поступления
  • Простой поиск
  • Расширенный поиск

  • Авторы
  • Издательства
  • Серии
  • Тезаурус (Рубрики)

  • Учебная литература:
    • По дисциплинам
    • По образовательным программам
    • Список дисциплин

  • Статистика поисков
  • Электронная библиотека
  • База выпускных квалификационных работ
  • Электронные ресурсы
  • Помощь

Личный кабинет :


Электронный каталог: Ницше, Ф. В. - По ту сторону добра и зла

Ницше, Ф. В. - По ту сторону добра и зла

Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Ницше, Ф. В.
По ту сторону добра и зла
Издательство: Директ-Медиа, 2014 г.
ISBN 978-5-9989-0233-8

полный текст

На полку На полку


Электронный ресурс

Ницше, Ф. В.
По ту сторону добра и зла / пер. с нем. Н. Полилов. – Москва : Директ-Медиа, 2014. – 244 с. – Режим доступа : http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=7148. – http://biblioclub.ru/. – На рус. яз. – ISBN 978-5-9989-0233-8.

Работа гениального немецкого мыслителя Фридриха Ницше «По ту сторону добра и зла» (1886 г.) предваряет наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением неких философских итогов человеческой истории и предвидением важнейших социально-духовных противоречий и столкновений ХХ века. В сочинении Ницше идея сверхчеловека развивается в форме аналитических афоризмов, в которых сосредоточена критика современной ему философии, морали, политики, науки и искусства. Ницше разоблачает недостатки тех, кого обычно называют «философами» и выявляет качества «новых философов»: воображение, настойчивость, оригинальность и «создание ценностей». Анархическую критику современной буржуазной действительности и культуры Ницше представляет в виде универсального отчаяния в жизни, которое им самим осознаётся как «нигилизм и признак отчаявшейся, смертельно усталой души…».Оспаривая такие предпосылки старой философской традиции как «знания», «истины», «самосознания», «свободы воли» автор предлагает вместо них - тягу к власти в качестве объяснения любого поведения. Таким образом он делает некую переоценку гуманистических убеждений.

1

основной = ЭБС Университетская библиотека




© Все права защищены ООО "Компания Либэр" , 2009 - 2026  v.20.203