Поиск :
Личный кабинет :
Электронный каталог: Антонов, Дмитрий Игоревич - Демоны и грешники в древнерусской иконографии
Антонов, Дмитрий Игоревич - Демоны и грешники в древнерусской иконографии
Нет экз.
Электронный ресурс
Автор: Антонов, Дмитрий Игоревич
Демоны и грешники в древнерусской иконографии : Семиотика образа
Издательство: Индрик, 2011 г.
ISBN 978-5-91674-149-0
Автор: Антонов, Дмитрий Игоревич
Демоны и грешники в древнерусской иконографии : Семиотика образа
Издательство: Индрик, 2011 г.
ISBN 978-5-91674-149-0
На полку
Электронный ресурс
Антонов, Дмитрий Игоревич.
Демоны и грешники в древнерусской иконографии [Электронный ресурс] : Семиотика образа : Монография / Д.И. Антонов, М.Р. Майзульс. – Москва : Индрик, 2011. – 376 с. : ил. – Режим доступа : http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=428386 (дата обращения: 12.11.2020). – Для авторизованных пользователей МПГУ. – На рус. яз. – ISBN 978-5-91674-149-0.
Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам ?визуальной грамматики? и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как c XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники – от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям. Исследование затрагивает не только визуальную традицию, но и ее возможное восприятие средневековыми зрителями. Почему на множестве миниатюр читатели затирали или выскабливали изображения негативных, а иногда и положительных героев? Казались ли им смешными образы, которые сегодня нередко относят к разряду гротеска? Как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура? Эти вопросы окружают досих пор малоизвестную область – древнерусскую визуальную демонологию.Книга ориентирована на историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех интересующихся средневековой культурой.
75
основной = ЭБС Университетская библиотека
Антонов, Дмитрий Игоревич.
Демоны и грешники в древнерусской иконографии [Электронный ресурс] : Семиотика образа : Монография / Д.И. Антонов, М.Р. Майзульс. – Москва : Индрик, 2011. – 376 с. : ил. – Режим доступа : http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=428386 (дата обращения: 12.11.2020). – Для авторизованных пользователей МПГУ. – На рус. яз. – ISBN 978-5-91674-149-0.
Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам ?визуальной грамматики? и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как c XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники – от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям. Исследование затрагивает не только визуальную традицию, но и ее возможное восприятие средневековыми зрителями. Почему на множестве миниатюр читатели затирали или выскабливали изображения негативных, а иногда и положительных героев? Казались ли им смешными образы, которые сегодня нередко относят к разряду гротеска? Как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура? Эти вопросы окружают досих пор малоизвестную область – древнерусскую визуальную демонологию.Книга ориентирована на историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех интересующихся средневековой культурой.
75
основной = ЭБС Университетская библиотека